Maimónides – La Edad Media

 

Maimónides

Maimónides es uno de los filósofos judíos más famosos de la Edad Media. Es bien conocido por escribir el Comentario sobre la Mishná (Mishná Torá), que es una obra de catorce volúmenes sobre la ley judía, así como por su libro Guía de perplejos. En este libro, Maimónides intenta reconciliar el conocimiento religioso con el conocimiento secular. Sus escritos tuvieron mucha influencia y todavía se están estudiando en la actualidad.

Vida de Maimónides

Moisés ben Maimon (Maimónides) nació alrededor de 1138 (algunas fuentes afirman 1135) en Córdoba, España. Provenía de una buena familia y generaciones de su familia habían sido eruditos distinguidos a lo largo de los años. La vida fue buena para Maimónides y su familia hasta que la ciudad fue conquistada en 1148 por un grupo de invasores musulmanes conocidos como los almohades. Los almohades exigieron que todos los no musulmanes se convirtieran, fueran exiliados o condenados a muerte. No queriendo elegir la muerte o la conversión, la familia de Maimónides decidió abandonar Córdoba.

La familia pasó los siguientes diez años moviéndose. Viajaron por el sur de España hasta 1160 cuando finalmente se establecieron en Marruecos. En 1166, Maimónides se mudó de Marruecos a Palestina, donde solo se quedaron por un corto tiempo antes de continuar hacia El Cairo, Egipto.

Una vez que llegaron a El Cairo, la tragedia golpeó a la familia. El padre de Maimónides murió y David, su hermano menor, murió en un naufragio. David era comerciante y cuando murió, se llevó consigo toda la fortuna de la familia.

Maimónides era ahora el único sostén de la familia. Maimónides se había formado para ser médico tanto en Córdoba como en Marruecos, por lo que decidió poner en práctica este conocimiento y abrir una práctica médica. Rápidamente se hizo famoso y pronto se le otorgó el puesto de médico de la corte donde trató tanto a Saladino como a su hijo. Maimónides también se destacó en la comunidad judía por sus enseñanzas y por ayudar a las personas con dificultades que estaban experimentando. Alrededor del año 1171, a Maimónides se le otorgó el puesto de Nagid dentro de la comunidad judía. Un Nagid es un líder espiritual para la comunidad.

Los días de Maimónides fueron extremadamente ocupados. Maimónides una vez describió su día en una carta que decía que después de visitar el palacio de Saladino, finalmente llegaría a casa solo para enfrentarse a varios gentiles y judíos que buscaban sus servicios. Los trataría hasta la noche y terminaría exhausto y hambriento al final del día.

Incluso con su apretada agenda, Maimónides aún pudo encontrar tiempo para escribir varios libros sobre filosofía, medicina y ley judía.

Maimónides murió a fines de 1204 a la edad de sesenta y nueve años.

Maimónides el medico

La habilidad de Maimónides como médico era bien conocida y escribió sobre muchos problemas de salud, como diabetes, asma y neumonía. Sus escritos sobre diversos alimentos fueron utilizados por médicos durante generaciones. Maimónides sintió que era importante respetar a sus pacientes y ser consciente de los problemas interculturales.

El enfoque de Maimónides para tratar a los pacientes era comenzar de manera simple e intentar tratar a una persona a través de la dieta antes de recurrir a las drogas. Maimónides recomendó la moderación como el camino hacia la buena salud.

Maimónides El filósofo

Maimónides escribió una serie de obras a lo largo de su vida sobre cuestiones filosóficas, religiosas y legales. Una de las obras por las que Maimónides es más conocido es el Comentario sobre la Mishná. Lo comenzó en 1160 y lo completó ocho años después.

En el Comentario, Maimónides enumera trece principios que él cree que todos los judíos deben aceptar y seguir. Estos trece principios son

1) la existencia de Dios,
2) la unidad absoluta de Dios,
3) la incorporeidad de Dios,
4) la eternidad de Dios,
5) que solo Dios debe ser adorado,
6) que Dios comunica a los profetas,
7) que Moisés es el mayor profeta,
8) que la Torá fue dada por Dios,
9) que la Torá es inmutable,
10) que hay providencia divina,
11) que hay castigo y recompensa divinos,
12) que habrá un Mesías,
13) que los muertos resucitarán. (lista tomada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford)

Esta lista causó mucha controversia dentro de la comunidad judía, ya que era la primera vez que alguien delineaba principios de fe. El Comentario sobre la Mishná también intentó probar que había un propósito racional detrás de toda la ley judía y que ninguna de las leyes estaba establecida simplemente para que la gente la obedezca.

Otro libro muy conocido de Maimónides es la Guía de los perplejos. Maimónides completó el libro en 1190. El libro se configura como una carta a un estudiante que está tratando de decidir si seguir la filosofía o sus enseñanzas religiosas. En este libro, Maimónides afirma que la ley judía se enfoca en ayudar a los judíos a mejorar tanto el cuerpo como el alma. La manera de hacer esto es ganar conocimiento de todo lo posible. Cuanto más conocimiento uno obtiene, más cerca está la persona de vivir la voluntad de Dios. Maimónides afirma que una de las cosas que impide que la gente aprenda tanto como sea posible es la interpretación literal de la Biblia.

La Guía de los Perplejos causó mucha controversia con su rechazo al significado literal de la Biblia e incluso fue prohibida por un tiempo. Algunos eruditos criticaron a Maimónides por esta creencia y se preguntaron si la comprensión de Maimónides de la ley judía fue influenciada por su interés en filósofos no judíos, como Aristóteles, en lugar de comprender lo que realmente dijeron los profetas.

Otras dos obras que tuvieron mucha repercusión son el Tratado de Resurrección y la Carta de Astrología. Maimónides escribió el primer trabajo, el Tratado sobre la resurrección, para abordar las preocupaciones de que él realmente no creía en la resurrección. Maimónides escribió que es más importante reconocer si la resurrección es posible en lugar de si realmente ocurre o cómo ocurre. La gente decía que Maimónides no creía en la resurrección por su sospecha de los milagros y su visión del más allá.

El segundo trabajo, la Carta sobre astrología, fue escrito para abordar la creencia de la gente en la astrología. Maimónides argumentó que no había pruebas científicas de que las estrellas y los planetas tuvieran una influencia en los humanos y que deberían abandonarse. Maimónides argumentó que la creencia en la astrología debería abandonarse incluso si la literatura sagrada establece que la astrología es verdadera.

Las obras de Maimónides todavía son estudiadas hoy por filósofos y estudiantes de religión. Su Comentario sobre la Mishná, así como sus otros trabajos, todavía se estudian hoy. Maimónides es visto como uno de los filósofos judíos más influyentes dentro de la comunidad judía.